|
| Bahasa | dzahaba (pergi/jalan/cara)
|
| Menurut Istilah
| Jl pikiran/paham/pendapat yg ditempuh seorang imam Mujtahid dlm menetapkan sesuatu hukum Islam dari Alqur’an da Hadist |
| Kalangan umat Islam
| Sejumlah fatwa/pendapat-pendapat orang alim besar dlm urusan agama baik ibdah maupun liannya
|
| KH Sirajudin Abbas
| Pendapat/fatwa seorang imam mujtahid |
kian dengan demikian terdapat 2 pengertian mazhab, yaitu: |
1) Jl pikiran/metode ijtihad yg ditempuh seseorang iman mujtahid dlm menetapkan hukum suatu peristiwa berdasarkan Alqur’an dan al Hadist 2) Fatwa/pendapat seseorang imam mujtahid tentang hukum suatu hal/masalah/peristiwa yang diambil dari Alqur’an dan al Hadist
Sejarah Madzhab v Jaman Nabi Muhammad v Jaman sahabat/tabiin v Sesudah masa tabiin:
| · Madzhab Sufyan bin Uyainah di Makkah | · Madzhab Laits bin Sa’ad di Mesir |
| · Madzhab Maliki di Madinah | · Madzhab Ishaq bin Rahawiah di Nasbur |
| · Madzhab Hassan Basri di Basrah | · Madzhab Abu Tsaur di Bagdad |
| · Madzhab Hanafi di Kufah | · Madzhab Ahmad bin Hanbal di Bagdad |
| · Madzhab Sufyan Tsauri di Kufah | · Madzhab Daud Dzahiri di Bagdad |
| · Madzhab Auza’I di Syam | · Madzhab Ibnu Jair Attabari di Bagdad |
| · Madzhab Syafii di Mesir |
|
Rujukan ª Alqur’an ª Al Khadist dan Sunah ª Ijma’ (Kesepakatan/persetujuan para ulama) ª Qiyash (Penyaman hukum) ª Ihtisan (mencari yg terbaik) ª Uruf (Adat kebiasaan: tdk bertentangan dg Nash) ª Al Masalih al Mursalah (Mencari kebaikan, dll
Yg berkembang / terkenal 4 v Pendapat imam Dikumpulkan dan dibukukan v Murid-murid menyebarluaskan, mempertahankan dan menolong v Dlm organisasi sosial mereka punya kedudukan à pendapatnya dipatuhi/dihargai v Kecenderungan penguasa dan masyarakat umum agr keputusan yg diambil pr hakim berasal dari madzhab (anut salah satu mazhab)
Mengapa Beda? ü Lazim beda ü Beda tempat lahir / mukim (lain adat, budaya, alam) ü Urutan sumber dan kedudukan hadist
Perbedaan tdk menyangkut masalah-masalah pokok
| Ø KeEsaan Alloh
| Ø Turunnya Alqur’an dari dr Alloh
|
| Ø Kesaksian Nabi sbg Rosul akhir
| Ø Alqur’an mu’jizat terbesar
|
Perbedaan tdk menyangkut kewajiban prinsipil Pelaksanaan Sholat, Zakat, Puasa.
Sama pandangan pd Masalah-masalah yg mudah dan sdh diketahui Ø babi haram Ø minuman keras Ø Bangkai Ø Pembagian warisan
| Mazab | Sunah | Lamastun (bersentuhan dg wanita) | Wali nikah |
| Syafi’i | Mendauhulukan hadist tinimbang Ijma’ dan Qiyas | Batal bila bukan muhrim. Muhrim tdk batal | rukun nikah |
| Maliki | Amal ahli Madinah & Ijma’ para Ulama lebih kuat dibanding khadist ahad | Batal bila disertai syahwat baik muhrim maupun bukan. Bila tidak ada syahwat tidak batal | rukun nikah |
| Hanafi | Hrs Hadist yg Mashur yg diriwiyatkan 2/3 org. Hadist ahad kalah dg Qiyas (ketat) | Tidak batal, baik muhrim maupun bukan | Bukan rukun nikah (bisa mewaleni sendiri) |
| Hambali | Memakai hadist sampai tingkat dhoif, jg fatwa para sahabat. Dianggap lebih kuat dibanding Qiyas
| Batal bila disertai syahwat baik muhrim maupun bukan. Bila tidak ada syahwat tidak batal | rukun nikah |
| 
